图书在版编目（CIP）数据 听南怀瑾大师讲经感悟篇/胡卫红编著.一北京：新华出版社，2005.11 众妙之门 南怀瑾是少数几位精通儒、道、佛三教经典的大师之一。天资颖悟、求道精神加上对生活的感悟。使他将这三门学问在前人的研究上推进了一大步。更难能可贵的是，对这三门学问，他没有从理论到理论进行演绎，而是从理论到生活进行透解。所以，无论听他讲课还是看他的著作，都感觉很亲切，而且很有趣，让人于津津有味中若有所思、若有所悟、若有所得。 上篇　听大师讲儒 做人做事比做学问要紧 读书简单，通变化最难 孔子的三字经：诚、敬、信 做人做事的三大要点 礼是一种社会需要 “无礼不行。” 仁是什么 现代人当有共同环境理念 贫穷快乐富贵有礼乃最高境界 得意失意都莫忘形 找饭碗的本领 小心情绪影响智力 孔子为什么嫁女给坐过牢的人 对他人感受要予以足够重视 孔子为何说穷小子冉雍当做帝王 深沉缄默是天才的标志 孔子为什么独尊泰伯为圣人 圣人都是愿意为道牺牲的 不必勉强求结果 千年一梦，一梦千年 学问修养都是为了用 成功立业的五项准则 “仁者必有勇” 以受辱为修炼，以改过为才能 最怕不是良驹，何愁没有伯乐 一流头脑造就一流人才 己所不欲，勿施于人 切莫“我”字当先 交益友受益，交损友受损 朋友不是越多越好 最想改变别人，最难改变自己 世事常因心情而变 “无道则隐。” 儒家精神是“以天下为己任。” 择友要严，待人要宽 做官的“五美”和“四恶。” 做官的九大铁律 中篇　听大师讲道 妙到极点更有妙处 乐观地看待有和无 刻意为之就不美 留几分随意最为佳境 道是谁的儿子 做事才要实，做人心要虚 做官先把“好心”收起来 “做官不难，只莫作怪。” 是非只为多“开口。” 紧紧守住这张嘴 无私者反而得天下 把选择权让给别人 水的智慧 通变化者享大成 为人处世的“七个规则。” 惟一不过时的方法是用业绩说话 富贵而骄只会招灾惹祸 得意之时，当思退步 你能够像婴儿一样柔弱吗 天下事“看花容易绣花难。” 虚怀若谷可当大用 有多大的量，端多大的碗 花花世界迷煞人 你究竟想要怎样的幸福？ 宠辱谁能不动心 世态炎凉是正常现象 做大官的七个“道道” 有道之人从不自满 率性而为最危险 一切坏事都从率性而为开始 当官不能逞能 老子的四面“官镜。” 智慧和奸诈是一对孪生兄弟 讲规矩才是出路 天下是被聪明人搞乱的 少一点聪明，多一点智慧 事事如意未必是福 成大事必备的动态智慧 莫做有知识的傻瓜 知识是补药也是毒药 越是性急越不成功 做老大的人当求全功莫求小功 下篇　听大师讲佛 佛经文字之美，玄机之妙，应有尽有，即使不信佛，不学佛，不修佛，不成佛，亦有可乐、可观、可思、可得者。 智者的彻悟 三分成佛如何？ 佛的精神即是一颗平常心 不做人上人，已经接近道 “自未得度，先度他人。” 做人要有几分菩萨心肠 佛的十二大愿 伟大的事业源于一个伟大的梦想 我不入地狱，谁入地狱 佛法离我们并不远 一切都是佛法 以开放的心态接受真知 人人都有佛缘 求学切莫钻进概念堆里 “莫睡死人棺材。” 佛法只是0，你要准备一个1 拜佛就是拜自己 “敬他人，即是敬自己。” 见山不是山，见山还是山 如何牵定这颗心 成大器当有定力 轻轻从梦中醒来 以游戏的心情做事 得意失意都要不忘本相 做人的五种心障 平凡至极即是高明 道在平凡小事中 佛法最重孝道 学问没有亲人重要 证道难离“虔敬”二字 求学之道，先信而后疑 功名富贵最迷人心智 寻找童真的快乐 回头已经不是岸 有毒的不吃，犯法的不做 什么是忍辱 把坏事往好处想 受人轻贱乃是种因得果 好人确实有好报 成佛其实并不难 生命的大自由 让心灵与生命流畅起来 “好心无好报”的原因 好心未必是好心 获得福报的慈善法则 莫让好心变成恶意 “福报有时，未熟不受。” “但存方寸地，留与子孙耕。” 芸芸众生的十种恶习 人的潜能是被恶习抵消的 佛说人生百种病 治病不如防病 佛传治病百种药 药在人心求自愈 ..更多