前言 北大，是北京大学的简称，自1898年创立以来，她一直都是国际上知名度最高的中国大学，被公认为中国最高学府，同时她也是亚洲和全世界最重要的大学之一。 第1堂课 自然——机械化时代，原生态生活 现在人类最大的苦恼是自我的失落。每个人都不能做自己的主，被别人牵着走。我们创造出各种各样的机器是为了给人类更多的自由，但却成了束缚我们的东西。我们长期住在人类设计的环境里面并形成依赖，这就是哲学上讲的异化，这为我们带来了很多的问题。 由它去，任它来 静静等待花开，静静等待圆满 身在红尘，心在山林 第2堂课 纯真——守护全世界的光明 人应该保持某种纯洁甚至于保持某种天真，你七十岁也好，你八十岁也好，你看见路上一朵花开放会不会感到愉快？你见到天很热天很干旱一场雨来了会不会觉得特别爽气特别舒服？你见到一个老朋友是不是能够兴奋得起来？甚至你在报纸上看到一首好诗能不能为这首诗而吟咏赞叹甚至于击节称善？起码你得有几分天真，如果你这些东西都没有了，如果你一点那种纯洁的天真的信任的真诚的东西都没有了的话，这个也是怪可怜的。想想看，一个没有任何天真的人，他或她的生活还能有多少乐趣？ 敞开心扉，让阳光照进来 找回失落的童心 想哭就哭出来，哭完就忘了它 第3堂课 至乐——事情可以不好，心情必须不错 我有一次听周国平老师的讲座，非常受益，他说：做自己快乐的事，并用这件事养活自己；第二，和让自己快乐的人在一起，并让这些人快乐。他说出了积极心理学里两个很重要的让我们幸福的方面，一是实现自己的价值并得到认可；二是健康良好的社会关系。在积极心理学里认为，积极幸福生活有三个方面，一是优势投入；二是快乐；三是意义。如果一件事情对你和你周围的人有价值，你就会体会到幸福，就会发挥优势。优势有一个重要的特点是，发挥了就会满足，而你的快乐会带给别人利益。我们每个人都经常迷惑，人在这个世界上的价值是什么。不要问这个世界需要什么，而问什么能给你生命力，因为这个世界需要有生命力的人，我希望大家都能成为这样的人。 抛却名利自逍遥 不开心是因为你计较得太多 先处理心情，再处理事情 第4堂课 超脱——别给自己念紧箍咒 孙悟空最大的心愿就是有一天能够成仙得道，以解开紧箍咒。孙悟空的紧箍咒是唐僧念的，是为了束缚住这个桀骜不驯的大徒弟。但是，生活中的许多人却不知不觉中给自己念着紧箍咒，把自己束缚起来了。 要吃得了苦，也要享得了福 尽人事，听天命 让不幸到此为止 第5堂课 简单——人生为何如此多事 我们中国毕竟还有儒家的思想，还有所谓“天行健，君子以自强不息”，我们还提“苟日新，日日新，又日新”，我们是让人奋进的、让人努力的，多亏还有这样的思想传统。那个天天睡觉，回去拿绳系扣、甭写字的思想成不了主流，咱们国家现代化了。但是我们也不能不认真地来面对：幸福并不完全是从生产力、从GDP——不仅仅从这一方面得到，我们还要考虑到人民本身对幸福的感觉。 越简单，越幸福 你为什么这么忙 别让小事绑架你的生活 第6堂课 独立——勇敢地挺立在天地之间 “书籍是思想文化的载体，每本书在内容上，必然会有其时代的局限性。我们在读书时，一方面要虚心体会，努力研求其中的深湛意蕴；另一方面还要有批评态度，要辨识前人思想的偏失。既要虚心，又要保持批评精神，才是正确的态度。只有在读书时勤于思考，加以分析却精取精，去伪存真。才能在前人已经达到的水平之上有所前进、有所创新。若盲目迷信典籍，缺乏批评精神，只能使思想陷于停滞，那是不足取的。” 天上地下，惟我独尊 靠天靠地，不如自立 按自己的节拍起舞 第7堂课 平视——平视世界，平视自我 实际上在中国整个现代化过程当中，文化上一直有两种心态，一个是全盘西化，觉得西方什么都好，仰视西方的做法，主张全盘西化。第二个是我们是世界革命的中心，最了不起，是俯视。一个自我贬低，一个自我扩大，这两种倾向经常左右我们的心态和想法，很难避免。 每个生命都不卑贱 脱下“优越”的假名牌 像蘑菇一样成长 第8堂课 定位——有什么样的定位，就有什么样的人生 人的生活方式有两种，第一种方式是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大。人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而他产生痛苦；人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。所以我们每一个人，都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你；走近你，你能给人一片绿色。活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。 野心是人生的第一桶金 梦在心中，路在脚下 找准自己的位置 第9堂课 忘我——忘却自我，才能成就自我 忘我是一种境界。因为有了“我”，才会有比较，有了比较才会考虑要竞争，竞争失衡时就会有不平，或有嫉妒，或有争斗。在现实生活中，竞争是无法避免的。但是，人不能老是处在紧张的状态中，神经不能绷得太紧，因此要适时找回一种可以忘我的境界。 像一滴水拥抱汪洋 让自己没有时间老 走进没有“我”的世界 第10堂课 兼爱——助人就是助己，兼爱就是自爱 今天上午还有很多传媒一直在说，“李连杰，你拍那么多电影，以前的《黄飞鸿》那么好，你到美国以后拍了很多不好的电影。”我承认，在热爱我的中国观众里，并不满意我近期的作品，但恰恰相反的是，在地球的另外一端，美国和欧洲，恰恰喜欢我近期的电影。一个问题，两个答案，我就说，我要拍什么样的电影，到底是只给一部分人看还是给世界上所有的人看？我认为，我作为一个中国人，从北京这块土地长大的中国人，在五千年文化养育下的中国人，我要做的事，就是告诉全世界的年轻人，中国人不只是功夫好，中国人不只是会打架，中国人有非常大的胸怀去包容各种文化，包容不同的政见，不同的信仰，把爱的信息传递出去。这是我真心思维的方法，我也希望在你们这一代里面，把这个思维的方法带到全世界去。 仁者爱人，爱者圣人 有多少爱付出，就有多少爱重来 无缘大慈，同体大悲 第11堂课 创造——创自己的世界，做自己的上帝 一个人的人生，最重要的就是生命力和创造力。创造的人生才是有意义有价值的人生，才是五彩缤纷的人生。创造的人生才是审美的人生。因为人在审美的过程中是充满了生命的活力和创造的追求。反过来，缺乏创造的人生是缺乏意义和价值的人生，是灰色的人生，是暗淡的人生，是索然无味的人生。 能创造者即上帝 临渊羡鱼，不如退而结网 再见，肉骨头 第12堂课 面对——挫折是人生的必修课 新东方有一个运动，叫做徒步50公里。任何一个新东方新入职的老师和员工都必须徒步50公里，而未来的每一年也都要徒步50公里。很多人从来没走过那么远的路，一般走到10公里就走不动了。每次我都会带着新东方员工走，走到一半的时候会有人想退缩，我说不行，你可以不走，但是把辞职报告先递上来。当走到25公里的时候你只有3个选择，第一，继续往前走；第二，往后退；但当你走到一半的时候，你往后退也是25公里，还不如坚持往前走呢；第三，站在原地不动。我们知道，他不可能原地不动，所以他只能咬牙跟上。同样的道理，在人生旅途中，停止不前还有什么希望呢？所以我说：“坚持下去不是因为我很坚强，而是因为我别无选择。” 你有没有抱怨的资格 不怕万人阻挡，只怕自己投降 把失意沏成一壶好茶 第13堂课 不争——上善若水，竞而不争 我们不能简单地说中国人缺少终极关怀或者缺少宗教观念、宗教情怀，在老子的“道”里头,实际上寄托了中国先秦时期人们对终极的一种追寻、一种敬畏、一种赞颂、一种歌颂、一种依靠。有了“道”的观念，非常有利于提升我们自己的精神境界，使我们站得更高，能够超越嘀嘀咕咕、超越流言飞语、超越小名小利、超越自我。我们可以看看老子的境界，我随便举一个他的论述的例子，我们想想他的境界是什么样的。比如他说：“夫惟不争，故天下莫能与之争。”就是说我这个人与世无争，尤其是争名夺利的事我绝对不干，可是越是这样就越没有什么人能够和他争。因为你想和他争，他说我不争，他说你要争名和利，那么名和利就归你。但是我对道的体悟归我，你抢不去；我的学问归我，你抢不去；我的人格归我，你抢不去；我的水准归我，这个你抢不去。所以一个真正有自信心的人是不愿意和人争名夺利的，他是不愿意蝇营狗苟的。老子的“夫惟不争，故天下莫能与之争”这个话让人真是受用无穷。 别让公平伤了你 没有路的地方路最宽 从竞争到竞合，从零合到双赢 第14堂课 包容——是谁让我们如此狭隘 我深深盼望见到的，是一个用文明尺度来检验自己的中国，这样的中国，因为自信，所以开阔；因为开阔，所以包容；因为包容，所以它的力量更柔韧、更长远。当它文明的力量柔韧长远的时候，它对整个人类的和平都会有关键的贡献。 虚怀若谷，有容乃大 心宽才能天地宽 择其善者而从之 第15堂课 淡定——心若美好，一切都好 我年轻的时候特别佩服这几个字——宠辱无惊。那个时候我谈不到有太多的宠和辱，但是也免不了有顺心的时候，也有不顺心的时候。那时候我是做团的工作的干部，所以我老想“宠辱无惊”简直太好了，要是能够做到宠辱不惊，这个人会显得多么沉稳，多么高尚，而一宠一辱，一惊一乍，又有多么丢脸！ 没有什么不能坦然 淡然无极美自来 和你的生活开个玩笑 第16堂课 舍得——人生不过一舍得 舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美；给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。含和得的关系，就如因和果。因果是相关的，舍与得也是互动的。能够舍的人，一定是拥有富者的心胸；如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么能让人有所得呢？他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。 学会舍得，才能获得 舍之有度，取之有道 舍得有限，赢得无限 第17堂课 放下——割舍生命中的多余 美国好莱坞影星利奥罗斯顿有句遗言：你的身体很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心。多余的脂肪只会压迫人的心脏，多余的金钱只会拖累人的心灵，多余的念想、多余的追逐只会增加生命的负担。所以，人要敢于割舍生命中的多余。 别等到痛了再放手 放下，然后前行 睿智选择，理智放弃 第18堂课 知足——知足才会满足，惜福才会幸福 讲到读书的真意义，于扩充知识之外兼可涵咏性情，修持道德，原不仅为功名富贵做敲门砖。即为功名富贵，依目下的情形，似乎不必定要读书，更无须借光圣经贤传，甚至于愈读书会愈穷，这无怪喜欢读书，懂得怎样读的人一天一天的减少了。 知足天地宽，贪得宇宙隘 修剪欲望的灌木丛 不完满才是人生 第19堂课 平衡——幸福比幸运更重要 走运与倒霉，表现上看起来，似乎是绝对对立的两个概念。世人无不想走运，而决不想倒霉。其实，这两件事是有密切联系的，互相依存的，互为因果的。说极端了，简直是一而二二而一者也。走运有大小之别，倒霉也有大小之别，而二者往往是相通的。走的运越大的，则倒的霉也越惨，二者之间成正比。中国有一句俗话说：“爬得越高，摔得越重。”形象生动地说明了这种关系。 上帝不会厚此薄彼 走出虚荣的死胡同 适当来点“阿Q精神” 第20堂课 当下——每个刹那都是永恒 我们的思维要么就活在未来，要么就活在过去，很少活在当下。我们想着已经失去的，渴望还没有得到的，但就是忘了享受已拥有的。当你不珍惜已有的，就会变成失去的。 别为打翻的牛奶哭泣 不要预支明天的烦恼 你的窗外今天就盛开着玫瑰 第21堂课 去智——慧极必伤，难得糊涂 凡事糊涂一点，潇洒一点，度量大一点，风格高一点，不要整天计较一些鸡毛蒜皮的小事，把该忘记的事情忘掉。人生短暂，转眼就老眼昏花，何必事事都那么认真，太累了，还会透支我们宝贵的生命，所以，做人必须学会卸载生活，把不该发达的神经剪除，该升华的升华，该沉淀的沉淀，将那些不必要的人和事抛开去，让心灵多一些阳光。如此你的脸上就会露出久违的笑容，并把笑容传递给每一个人；不去计较繁杂的是是非非，那么生活中的那些不愉快就会消失。 聪明难，糊涂更难 不痴不聋，不做家翁 别让小聪明害了你 第22堂课 适应——是生存，更是挑战 在我们的一生中，我们会经常不断地遇到必须适应的事务，“适应”成功，我们就有了“进步”。简洁地说，我们须“适应”，但不能“迁就”。 能耐就是能够忍耐 做个伤得起的人 有一种适应叫苟且偷生 第23堂课 认同——同流才能交流，交流才能交心 我们现在进行爱国主义教育，我认为最核心的问题就是要认同我们自己的文化。我们现在的年轻人心里面，一天到晚想的都是美国的生活方式、美国的文化，你说一定要让他爱国，有的时候是很难为他的，他没有认同感啊！所以爱国的基础是建立在对于本国文化的认同上，当然我们也可以讲是对本国历史的认同，对于历史的认同也就是对于文化的认同。 多一份认同，少一分冲突 己所不欲，勿施于人 理解万岁 第24堂课 感恩——感谢每一缕阳光，珍惜每一滴水 我早年从北师大刚毕业，经冯友兰先生和金岳霖先生推荐，到清华当助教。这是很幸运的事。这也是我一生学术生涯的开始。所以我很感谢冯先生和金先生。 与其抱怨不幸，不如珍惜拥有 分享一颗种子，收获一树风景 从此不再愤愤不平 ..更多